《走出「人言可畏」的壓力，尋回愛的平靜》
過完了年，大家是否充分體驗到所謂的「人言可畏」？（笑）
人人都會遇到口舌是非之爭，或是有被毀謗中傷的經驗。親戚朋友表面上講情講愛，卻有人實際上一天到晚搬弄是非、無中生有，帶給你長期的傷害與壓力，而你卻好像只能夠選擇挨打和隱忍？
人人都會遇到口舌是非之爭，或是有被毀謗中傷的經驗。親戚朋友表面上講情講愛，卻有人實際上一天到晚搬弄是非、無中生有，帶給你長期的傷害與壓力，而你卻好像只能夠選擇挨打和隱忍？
今天這篇文章，是特別為深陷在「人言可畏」困境裡的人而寫的。
如來說，要解脫「人言可畏」，首先要懂得「把人分類」。
例如親戚、老友、老同學，過年的時候總要聚那麼一回。如果有那種年復一年都會讓你覺得「人言可畏」的人，那麼處理方法就是：只要有他出現你就缺席。你可以堅持這樣的原則看看，很可能你的感言將是：「我怎麼不早點這樣做啊！」甚至於，如果過年團圓的時候，這樣的人的比例佔多數，那你就根本不要回去了。
當然其他人為什麼還要去聚那個會？總是有他們各自的立場和利益，甚至也只是一種習慣上的「不得不」而已。所以你是可以打破這樣的慣性，重建你自己運行的軌道的。也就是說，如果你是一顆星球，你不必被那些會讓你覺得沈重的星球拖著走，你可以決定自己想要的飛行軌道。
很多親屬關係、朋友關係、老同學的關係…其實早就變質，或是根本不真實，你要對此有覺，並且應該有不同的對待，這就是「把人分類」的意思。例如對於一直在貶抑你、用情感勒索你的人，刻意地把距離拉開，甚至讓對方完全和你成為平行線，那你就不會有所謂的「人言可畏」了。
很多藝人自殺的原因都是因為「人言可畏」，還有些女生嫁到夫家以後，在各種「人言可畏」裡面得到憂鬱症，最後自殺的也很多。那麼別人講的話為什麼對你造成這麼大的傷害呢？因為你很在乎；可是更要思考的是：你為何還是把這些人放在你的生活模組裡面，沒有把他們剔除出去呢？
所以你要去清楚：自己的人生要接觸哪些人才會「近朱者赤」？而一直接觸哪些人又會讓你「近墨者黑」？將那些對你沒有幫助，又一直在扯你後腿的人，果斷地剔除在你的生活圈之外，這樣才是對彼此都好。這不是你做人現實喔！反而是你真的有勇敢地去為自己的人生負責，也讓對方的負面自我不再膨脹。
有些人會對你說：「可是以前阿姨小時候對你多好，你現在把人家踢開，那很現實！」其實會這樣說的人，常常是把自己的恐懼投射進去。因為他也怕被人拒絕、遠離，所以很喜歡強調「情」、「義」；總是以強調過去來拴住一份關係，卻無視於現在不健康的真相。
當然如果你是家產龐大的大家族，有更複雜的關係不是說不接觸就不接觸的，那你可以來上課，學習怎麼樣處理。但若只是一般的家庭，那就比較簡單了，你只要清楚地去做決定，你就可以去過你想要的人生。
職場中也有一些人，常常處在「人言可畏」的恐懼感裡面，這又是另一回事了。其實，若你誠實地去看，你會看到其實自己的人生並沒有真正的志向，只是想要生存、賺錢、圖個安全感而已，所以才會「人言可畏」。怎麼說呢？對於很清楚自己人生的目標方向、很知道自己要怎麼活的人，是根本沒有「人言可畏」這回事的，因為他就會像如來所說的，很快將生活中遇到的人分類處理，然後繼續向前走。
例如職場上有人說他壞話，或者私底下對他有些評論，他會立刻分類出，這些評論對於他要執行的事情有沒有影響？沒有影響的就會完全不當一回事，繼續做他的事；有影響的他會立刻去面對、處理，不會逃避。而當他要去處理那些會有影響的「人言可畏」時，為了掃除障礙，他是會做足功課去正面回應的。於是那些不做功課、只出一張嘴隨便講講的人，自然會縮回去不敢再聲張。
所以「把人分類」——不要什麼話都在乎，不要什麼關係都在意，你也才是個清醒的人。就例如你會去看重一個神經病跟你講的話，在那裡難過或跳腳嗎？如果不會的話，那麼同樣的道理，假使你的生活中有什麼人根本就活得不健康，一天到晚只會從他的不健康裡面去說三道四，那你就應該把他踢出你的生活裡，這樣你才會健康喔！尤其如果你因為長期跟這樣的人相處，自己都快得憂鬱症了，那你更應該離開這樣的人去生活，才會讓你的思考重新恢復清晰與明智，你人生的一切也才會好起來。
而這個「讓自己變清楚」的努力，就是學佛的真義——這個才是真正的學佛喔！如來說：「學佛」就是在你目前的相對位置上，學習去看得懂圍繞著你的一切；然後關於這「一切」，怎麼面對才會是讓你健康的？怎麼選擇才不會被別人拖下水，而能夠把自己過得愈來愈好？（就是把「事倍功半」變成「事半功倍」）有去思考這些、觀察這些、並採取行動，這就是真正在學佛了！因為「佛」就是「有覺」。
有人問，對於那些讓我感到「人言可畏」的人，是不是我該去溝通看看，而不只是直接封鎖，或者遠離對方？當然是的，可是你明確的去溝通了嗎？你有明白地告訴對方，你不希望聽到他再對你講什麼話嗎？你有下通牒說：「我跟你溝通過很多次了，如果你下次再這麼做，我就會三個月不接你的電話、不回應你的訊息。」？其實很多人都沒有，也不敢。然而這些「人言可畏」不也是另一種人身的騷擾嗎？你該用「me too 」的理念去正面面對，而不是總是害怕地躲起來。
如果你被騷擾卻無法「say no」，那就要反思自己為什麼會沒有辦法？也許你該積極去請教、學習，而不是悶著頭用自己固有的想法思考，然後自認無解就一拖再拖，直到自己內心充滿了怨懟、劃滿了傷痕。那樣的話，其實並不是「人言可畏」，而是那個不學習、又一直得過且過的你，才是最可畏的。
＊
最近很多人在體驗「club house」。其實籌辦一個聊天室，重要的並不是「人愈多愈好」，更包括如何把不適合的人踢出去，你才能夠維持那個聊天的品質。這就是之前我們曾經說的：「花若盛開，蒼蠅也來。」美好的事怎會只有蝴蝶飛來？你如果有什麼好康，蒼蠅蚊子來得更多！所以你若要聚集群眾，反而更要想清楚，你想要留下哪些人？屏蔽哪些人？然後當你有能力辦到，你才會很清爽，你就不會被所謂的「一顆老鼠屎」搞得烏煙瘴氣。
甚至於如果你的智慧學習得更高的話，有些老鼠屎一出場，你光看面相、光看他一些小動作就可以「知道他的好多事情」。於是都還沒有加到鍋子裡面你就已經把他剔除了，這不是更好嗎？那這就叫做「能力」；有這種能力，你就再也不會覺得「人言可畏」了，因為那些「人」在一開始就被你化於無形地過濾掉了。
而這種「光看他出場，就知道他好多好多事情」的能力，其實就是「他心通」。這種「愈來愈能看得懂人和人性」的能力，到最後也會讓你對「整個地球功課」有個大開悟的，而到那時你就會「一世解脫」——解脫你無始劫以來的輪迴了。
再回到「人言可畏」的主題來，我們要進一步談得更深了。
雖然每個人偶爾都會有「人言可畏」的感嘆，可是那多半是遇到了一些特定的八卦人物，或是一時捲入了是非紛爭裡面，不是覺得整個世界都是如此。然而，有的人卻有一種「總覺得人言可畏」的感覺，作為他看待這個世界的固定濾鏡。例如他總是很怕被誤會、很怕樹敵、一直留意著自己在別人心中的印象好壞；或者做事情總是特別謹慎小心，但重點是放在不想落人話柄等等（不見得是真的在為做好事情著想）…可以說他到任何地方心裡都是小心翼翼地在偵測著四周。
如上所描述的人，他的問題其實就不是因為外在的「人言可畏」，而是他有一種「總覺得人言可畏的個性」，在形成他的坎坷。
照道理說，既然他那麼在意別人的看法，表現不就應該頗受好評？可是這裡就有個很弔詭的地方了：一直在覺得「人言可畏」的人，周遭的朋友看他，卻會覺得他這個人其實也不太好相處。
怎麼說呢？因為他的「時時在意」裡面，其實也隱藏著很多自己的標準和期待；他的「自我主觀」其實是比較強烈的。所以當別人的反應跟他認為該有的、或是想要的不一樣的時候，他很容易因為心裡面的不舒服而立刻有種「態度」出來，可是馬上他又擔心「別人對他的態度的『態度』」，於是內心的小劇場就很多，經常在那裡既踩煞車又加油門。例如他想怪你，又怕別人認為自己太小氣；他想算了，又覺得很不甘心…所以他跟你講出來的話就會很奇怪，或是有一些作為跟平常不一樣，你問他他又不說。時間久了，大家就明白了，原來他在鬧彆扭。
此外，「總覺得人言可畏」的人，自己其實是常常在跟別人競爭比較的。例如他去參加一個聚會，常常就會情不自禁地在分辨誰比較有錢、誰學歷好、哪個人比較有背景等等。如果那個比較有錢的人笑得大聲了一點，他心裏就會酸酸的：「有錢就可以不注意音量嗎？」如果那個學歷高的人多說了一點話，他又覺得：「拿了博士我們就要聽你演講嗎？」所以他笑也笑得很自制、話也都講得很謙虛，可是就又懊惱自己毫不出色，也缺乏存在感。
諸如此類，由於他內心的小劇場很多，這個耗能模式讓他覺得辛苦，所以他覺得「人言可畏」；可是跟他相處的人，其實也會覺得跟他相處挺辛苦的。
現在要講到很深的黑暗面了，其實，他內心深處的原始慾望是想贏過所有人，最終稱王稱后的，所以他才會戰戰兢兢地經營著人生的一切、留意著周遭。可是這樣剛好更容易讓他捲入各種充滿困擾的是非之中，因為一個狀況來他會思慮很多，總是忍不住要去打聽、要去澄清、要去解釋、要去證明…甚至到後來要去反擊。於是他不知道自己在人家的眼裡，其實已經成為是非之人。
因此，當一個人的人生感言是「人言可畏」，他似乎是那個可憐的受害者，然而他的「可憐」的裡面，其實也有著他自己要去好好懺悔的地方。因為他內心最底層、真正有興趣的「志向」其實是贏過所有人，成為國王或王后。（這是很潛意識的根基，甚至連他自己都不知道）可是這就是沒有愛，而沒有愛就不會有善。
但是他們會覺得自己有，會自己給自己很多解釋與合理化。然而若有剛好跟他站在對立面的人——比如也想佔有同一個男人、同一個位置、爭取同一個機會，對方就會看出他九彎十八拐下的動作，就會看出他的偽善，因此就會去討厭他、排擠他、陷害他，且無論他做什麼事都會用負面的動機去解釋他——於是這個人就變成了他的「人言可畏」。
然後當他欺騙自己已深，不敢去看見自己「九彎十八拐」底下的真相，就會試圖博取輿論的同情，躲進「清白的受害者」那樣的角色裡。然而，這樣就會離「心存善念，福氣綿延」愈來愈遠了。因為你的人生無論贏得什麼，自己終究會覺得危機處處，很怕自己又跌落谷底，失去一切。而這種莫名其妙的不安全感，就會驅使你不自覺地一直在衡量計算、與別人勾心鬥角；表面上跟人家相處和諧，內心卻經常波濤洶湧，一直在運籌帷幄，而得不到平靜。
所以生命根底是在追求自我滿足、最終想要稱王稱后的人，其實是很難修行的。因為他人生陷落的時候本來想要回頭，但只要一出現一點點可以東山再起的苗頭，他的貪念就立刻復活！他才不要懺悔、也不要放棄這個自我，於是他又很快進入又嗔又痴的運作裡面了。
所以地球功課為什麼這麼難，可是講起來又好像這麼簡單，原因在此。放不掉自我滿足的慾望的人，自然會一直「吃碗內，看碗外」，很難發自內心的感謝，更不用說去為你奉獻。他吃你的拿你的，可是又要覬覦更多；而吃也吃了、拿也拿了，他還要搞破壞，來成就他自己。這就是癌細胞的模式，到哪裡其實都是九彎十八拐的掠奪者。
如果你聽到以上這些話，感覺膽顫心驚，好像碰觸到了很深層的自己，你不用難過，因為其實別人也沒有比你好到哪裡去。如來說，人會來地球做功課，都是「龜笑鱉沒尾」——大家也都是有這些惡，才會來投胎的。所以如果你剛好是這樣的人，請記得講這些絕不是在貶低你，而是在告訴你：所以我們為什麼來到這個地球教室輪迴，是有原因的。你覺得別人壞，可是如果自己沒有問題，就不會來這個地球教室做這些功課了。
因此重點是：在看到自己的這些真相之後，你願不願意停止再這樣活著？你是不是願意回歸到善念，學習愛的智慧？如果你願意，你馬上可以看到一片藍天，就不用在暗黑的地獄裡面，跟別人永無寧日地你爭我奪了。
所以所謂的「懺悔」並不是對別人的，而是說：「我們願不願意修行，調整好自己，來離開這個地球教室呢？」這個宇宙是真的有天堂存在的（比地球更高意識的領域），你可以去過天堂的生活，回到愛裡面去合一，何苦活在自我意識強烈，只想自我滿足，一直在互相批判、鬥爭、踐踏的邏輯裡面呢？（這些就是所謂的「上刀山，下油鍋」。）
若你願意放下「自我滿足」與「自我證明」，這個就是真正的「放下屠刀」了；那你也可以「立地成佛」——進入佛的世界了。
所謂的「屠刀」，就是那個想踩著別人去證明自我的慾望。而這個屠刀真正傷害的是誰？其實是你自己。是你一直拿著「貪」、「嗔」、「痴」這三把刀插在你自己背上，讓你這一生永無寧日、也永不遠不會從痛苦中解脫的。所以如來剛剛講的那段話，是很慈悲的喔！如果你願意懺悔的話，那你就來跟著老師學習，真正去實踐「感謝＋反省＝奉獻」。
真的有去懺悔、願意改變自己的人，你去做老師教你做的事情時，會很容易有很大的體會；你會看到你的人生真的會有很大的翻轉。於是就像「陰陽魔界」似地，當回想起從前，你會驚訝地覺得：「以前的自己怎麼會都用那種很狹隘方式去思考呢？」這個時候就是你的覺開展出來了，那麼恭喜你！你的人生已經躍上了很大的一階。
所以「懺悔」是讓自己有更大的學習空間，它是很好的、很可貴的時刻。真實的懺悔不僅會誕生出新的自己、得到別人的諒解，你也才會真的原諒你自己。然後，你就會有一種真正的開心從內心湧出，生命第一次真的感覺到充滿光明。
反之，如果你要繼續讓自己活在對「人言可畏」的不滿、抱怨與恐懼裡，你就會走向愈來愈黑暗的地獄。因為你會把這個世界「愈描愈黑」，在裡面愈來愈痛苦，最後這樣的累積也會形成一個「總結的能量」，據此形成你下一世的DNA與命盤，給予你一個更沈重的功課（註）。
（註）有關靈魂的投生流程，可參閱「地藏經」的第一章。（章成老師、M・FAN老師合著，商周出版社）
最後，任何人生的「谷底翻身」，其實都是從真心的懺悔去啟動的。但「谷底」要有多「谷底」，人才會回頭？則是因人而異，沒有必然。例如是自己主動去親近良師益友，願意在「見微知著」中就去轉彎和改變的人，那麼在富貴中也依然可以修得很好，不需要什麼「谷底」就能夠開悟成道。這就是如來一直在顯示的一條道路，你願意走嗎？那就看你了。
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